日出未必意味着光明，只有在我们醒着时，才是真正的破晓。
我们生活的本质就是千难之后才有万难。
圣严法师在《人格在寂寞中昇华2》：
凡是尚有一些自制能力的人，那是不会一直走下去的。普通的人，无聊的时候，可以看看书，写写字，听听音乐，时间也就打发过去了。
但是，假如我像鲁滨逊一样，生活在一个无人的荒岛上，那里沒有文明，沒有文化，也沒有任何的书籍，那时候，我是自杀呢？还是继续活下去？如果我是一个圣者，这倒正是我所求之不得的环境了，佛教的教主释迦牟尼，他要单独跑到雪山去枯坐六年，耶稣成道之前要到西奈山去独住四十昼夜，他们何尝是从书本中找智慧呢？
所谓「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」这是中国儒家的主张。书本之中，固可找到知识，真正的智能，则非书本之中可以找到。
所以佛教的禅宗，主张不立文字，主张直下悟入，明心见性。
端午节吉祥
常瑯呓语
我的是文抄公，给朋友圈分享，不要个人简介。
上载日期：2025.5.31
日出未必意味着光明，只有在我们醒着时，才是真正的破晓。
我们生活的本质就是千难之后才有万难。
圣严法师在《人格在寂寞中昇华2》：
凡是尚有一些自制能力的人，那是不会一直走下去的。普通的人，无聊的时候，可以看看书，写写字，听听音乐，时间也就打发过去了。
但是，假如我像鲁滨逊一样，生活在一个无人的荒岛上，那里沒有文明，沒有文化，也沒有任何的书籍，那时候，我是自杀呢？还是继续活下去？如果我是一个圣者，这倒正是我所求之不得的环境了，佛教的教主释迦牟尼，他要单独跑到雪山去枯坐六年，耶稣成道之前要到西奈山去独住四十昼夜，他们何尝是从书本中找智慧呢？
所谓「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」这是中国儒家的主张。书本之中，固可找到知识，真正的智能，则非书本之中可以找到。
所以佛教的禅宗，主张不立文字，主张直下悟入，明心见性。
端午节吉祥
常瑯呓语
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上载日期：2025.5.31