日志

 

父亲节与母亲节同为舶来品，氛围相比母亲节，总是存在感甚低，往往不经意间就过去了。父亲与子女在情感上的距离，比拟如水母爱，也好似更远一些。或许，人只有到一定年龄，有了一定的经歷，才能明白父爱有形无声的内敛与深沉。

 

我与父亲之间素来亦是淡淡的，直到八年前他去世，我方觉心痛如刀割，那是一种打断骨头连着筋的血脉至亲分裂之痛。他从来不许我骄傲，背地却毫不掩饰我是他的骄傲。他从未说爱，但我深知他爱我和弟弟。他不是山，不是伞，不是大树，仅仅只是我的父亲。

 

后来，在我人生成长路上扮演重要角色的几位引路人，我的中学校长、大学老师、医学教授、专业导师都先后离世。消息传来，我悲伤难忍，怀念不已。他们于我，亦师亦父亦友，是我内心的吶喊，也是命运的转折点。他们为我解惑答疑、强硕翅羽，照亮我追求的远方，指引我离苦得乐，在迷茫中找到希望。我在父亲节写父亲，就不能只写生我养我育我的父亲，还要感念「一日为师，终身为父」的精神导师们。

 

师父，师与父，就是有相应智慧思想和能力经验的人，把弟子当孩子教导。中国的拜师传统自黄帝问道广成子起，已有四千多年歷史。道家对师无限尊崇，修道者若无师父，等于「无源之水，无木之本」。尤其讲求父母给予人有形之身体，而师父则给了人无形的法身慧命。若遇迷惑处，或自悟，或求于师父，或访道，如此方能精进。师父与弟子因信仰，从素不相识到同舟共济，既是现实中的情分，也是道缘之殊胜。再之后，拜师习俗推广至各行各业，並深受儒家传授学术的规制影响，由孔子收徒施教衍化至今。

 

师父，如严师慈父。人生最奇妙的缘分，大概就是师徒、师生之缘。我在中一时遇到校长郭慎墀，他是欧亚混血儿，在香港长大，粤语流利地道，因鬍鬚特征，被学生们昵称「虾饺佬」。他对我影响至深，是我的人生楷模和指路明灯，以及激发顿悟的原动力。

 

次年圣诞节前日，虾饺佬把我们几个同学分成三组，每组三人，一组一百元，上街派送。我们组穿街过巷搜寻「有需要」的人，三小时下来，三人总是不能统一怎样送钱或送给谁，最后一毛钱都沒送出。

 

午夜前我们回到学校，一组早已返回，另一组迟迟未归。早回的说出校门就遇到一对蜷缩在寒风中的母子，随即便把一百元加个人的十多块及棉袄大衣，全送了出去。

 

我问他们何以选择？他们耸耸肩说，觉得应该这么做就做了。那一刻，我忽然明白，行善不为刻意，只在自然而然。学会「善」，忘却「善」，才是真的「善」。

 

虾饺佬是在让我们亲身体会「要学习」和「要忘掉抹去已学过了的」。学过之后，把所学全忘掉，才能解放自身，将精髓融入自我，内化于心。

 

彼时年幼，我似懂非懂，其后才意会到箇中究竟：混沌时「看山是山，看水是水」，初悟学习象理；长大了便深入了解内涵「看山不是山，看水不是水」，开始懂得内在意义；再成熟了就要跳出三界十方，释放开怀，彻悟「看山还是山，看水还是水」，寻回逍遥自我。

 

半个世纪以来，我一直朝此努力，重新体会与了解，再学会，再忘掉，才可新生，又做新人！

 

有次中文课结束，我问老师，传统是否为学校精神的重要部分？他反问，「上学是等着长大吗」？我怔愣着，不知此语是笑话还是禅偈。几天后我又去找虾饺佬，他大笑，「学校真是你们长大的地方，长大就要成人，但得思考做个怎样的人？」我若有所思，以前大家讨论的都是长大了要从事哪种职业，工程师、医生、律师等等，却从未琢磨要做什么样的人。

 

我好几周捋不出头绪，直至某天虾饺佬在集会讲话中提到「中国绅士」。我灵光一闪，会后追着他求证，「什么是中国绅士」？他鼓励我自己找找看。

 

抱着这疑团，我思虑了几十年。二○○六年，我回归母校行一典礼致辞，向已退休的虾饺佬报告掩藏心底多年的答案：学校是我家，我在此长大成人，成长为有中国传统德行操守的「人」，成为「中国君子」。

 

中国绅士的外表风度，不仅要有中国君子的道德内涵、品德教养和高风亮节，还要「知者不惑」，以高纬度站得高看得远，知天命才不惑，亦要「仁者不忧」，胸怀古今中外，心存众生万物，何忧之有？更要「勇者不惧」，坐言起行，迈向远方，面对厄运劫难，屈辱困苦，不惧一肩负起所有成败责任！

 

他听罢，笑掷一句，「学校能如此，香港也当如此」！

 

十八岁那年我负笈美国。我们几个留学生在讨论时曾感慨，虾饺佬虽然平常点到即止，但总教导学生找出新起点，要对香港这片土地及生活其上的人与家园，有归属感、认同感，更要有所承担。

 

再后来，我以师做楷，不忘初心，桃李满天下。学生们更是人人成为名师，春晖遍四方。我想，这就是求道路上传承和信仰的力量。

 

时间酿酒，余味成花。这个父亲节，无论父亲和师父们在哪裏，祝你们父亲节快乐！

我亦是父亲。

 

何志平教授   金紫荆勛章