相對成熟的社會

良渚文化見於中國新石器時代晚期，主要分布在現今的杭州西北方，時間約為公元前3300年至公元前2300年之間，距今約4000至5000年左右，比紅山文化晚出現1000年左右，由於史料匱乏，兩者的關係已不可考。良渚文化以其高水平的玉器製作技術而聞名，出土了大量精美的玉器、陶器以及其他文物，亦反映出有初步社會階層分化和政治組織的跡象。

其一，良渚文化主城區有不同的宮殿、祭祀區、墓葬群，不同階級居住在不同地區。在墓葬群中，高級別的墓中有大量精美的玉器陪葬，而低級別的則相對簡單，這顯示出社會中存在權力和階級，可能有一個強大的統治者或統治集團。良渚古城的存在也表明他們有一個政治、宗教和經濟中心。

其二，據史料記載，良渚時期的統治者為酋長和宗教領袖，政教合一，他們會組織各種宗教和經濟活動，有很大的權力。中層為精英，如宗教人士和類官吏，執行各種任務，基層為勞動者，負責耕種和畜牧等，而玉器的製作和使用被認為是身份和權力的象徵。

良渚文化以農業為基礎，先民用簡單工具開闢土地耕種。除了農業，還有手工業，如陶器和玉器製作。長江下游水道縱橫、湖泊滿布，漁業相當程度上也得到發展，這時也發現了有水利工程，如堤壩和水渠。總之，良渚文化在政治、社會和經濟方面展現出一個相對成熟的社會，為後來中國發展奠定基礎。

極高玉器製作水平

良渚文化的玉器製作水平極高，這些玉器在當時被視為重要的禮器、宗教器物和地位象徵。他們使用上乘的材料，如透閃石。這種玉石材質細膩、色澤柔和，為玉器的製作提供了良好的基礎。另外他們的工藝精細，製作包括了磨削、雕刻和拋光等工序，能製作出精美細緻的花紋（如獸面紋）和造型。

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良渚玉器有各種不同的類型，包括玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜等，這些器物在宗教儀式和禮儀中具有重要的地位，比如玉璧和玉琮通常被視為連接天與地的神聖器物，代表着統治者的權威和宗教信仰，當中又常見到神秘的圖騰和紋樣，如神獸、鳥類和抽象的幾何圖形等，可能與宗教信仰和宇宙觀念有關。

筆者比較喜歡玉琮和紅陶缶，這是最具代表性的玉器之一，玉琮呈方柱狀，有4個平整的側面，中心是圓孔，外方內圓，代表着「天圓地方」的觀念，表面亦通常裝飾有精細的圖案，由高品質的玉石製成。造型設計也反映了先民的藝術創造能力。

至於紅陶缶則是中國新石器時代晚期常見的陶器之一，通常呈圓柱形或鼓形，有一個寬大的口和手柄，底部為圓形，特點是陶土呈紅色，是當時的一種主要材料。紅陶缶被廣泛用於日常生活中，如儲水、存放穀物或食物，當時生活不可或缺。陶器製作程序非常複雜，包括開採礦石、淘洗晒乾、拉丕成型、刻劃圖案、開窯燒製等等，技術要求非常高，從這些創作我們可知道，在這個時期人們手工業技術已經很高，更有初步的分工！

玉琮和紅陶缶影響着我們的宗教信仰和飲食文化，非常深遠，大家認為是嗎？

作者:李大齊
香港大學經濟系畢業，歷任國際保險公司大中華區責任險主管。熱愛中國傳統文化喜愛收藏，熱心推動年輕人認識中國傳統文化、音樂和藝術。聯係電郵：litaichai@gmail.com.

原文刊登在灼見名家網站

https://www.master-insight.com/良渚文化有什麼文化特色？/

上載日期：2024.4.20