日誌

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孝仁

仁人有道理: 孝仁值多少錢

孝仁,讀起來的諧音是「好人」。剛到社會做事,有人問我:「好人值多少錢?」突然之間不知如何回答。孝順父母的好兒女是不值錢?愛護他人的人一錢不值?思想掙扎了一段時間,終於找到了答案:「『孝仁』是無價之寶,用錢是買不到。」 能夠與父母同住,得到孝順子女的照料,你用數萬聘請女傭也找不到同樣的關顧,這是福氣。社會有孝道的風氣,政府節省數十億元覓地建老人院。人們互相友愛,大家都孝順父母,這個是天文數字的利益。 古代有「舉孝廉」的制度,漢武帝採納董仲舒的意見,設立察舉...

眼學和科學鑒定有什麼關係?對民間收藏有何重要?

中國民間收藏總量大約價值6萬億人民幣,是3倍廣東省的年均收入。要激活這個龐大市場,增加經濟活力和影響力,其中一個可行措施是加強文物科學鑒證力量。 《中華人民共和國文物保護法》頒布40多年,將會迎來重大修訂以適應新時代發展!多年來,民間收藏乏善足陳、買賣兩閒,佔國民經濟份量極少。其中一個原因就是收藏品真假難分,沒有統一的標準,全憑個人經驗判斷,很多時候並不客觀。鑒於製假造假盛行,中國政府準備在全國建立重點古董文物檢測中心,利用科技...

趙孟找

幸有元朝也有趙孟頫,成為一朝藝術的代表。

元朝為蒙古人所建立的朝代,這遊牧民族「馬上得天下」,吞金滅宋,更建立了橫跨歐亞的四大汗國,可惜不懂治天下之道,立國不足百年便匆匆告別中原,短短98年統治中原期間,居然換了11個皇帝,除了開國的忽必列在位35年和末代元順帝執政34年外,其他的9個皇帝只是「走馬登基」,一、兩年便換人,有元一代,政治可謂乏善足陳! 習二王書法 後自成一格 元朝書畫藝術的成就,亦只有趙孟頫一人最為突出,值得一談。他詩、書、畫、章四絕,樣樣皆精。我最喜歡他自成一格的書法,謂之「趙體」,而他的楷書...

趙孟頫《鵲華秋色圖》網絡圖片

中國畫述要(七):元代繪畫

元代是中國書畫藝術的一個重要時期,它繼承了宋代的傳統,又創造了新的風格和流派。元初畫院派衰落,禪畫家太分散,太獨立,無法成為畫派;此二者皆為士大夫畫家拒絕,因畫院派風格過份炫耀,而禪畫也過份粗疏,遂一面復興傳統,一面創造嶄新風貌,以吳興為中心,先驅者是錢選及趙孟頫師生。 錢選,字舜舉,霅川人。曾考獲進士,元初吳興有「八俊」之號,以趙孟頫稱首,錢選也名列其中。錢選雖然獲取功名,但是與人寡合,故流連詩畫以終其身。他山水畫師承趙伯駒,人物師承李公麟,花鳥師承趙昌,...

中國畫述要(五):山水畫南宗王維

董其昌在《容台別集 畫旨》中論及「畫分南北宗」:「禪家有南北二宗,唐時始分;畫之南北二宗,亦唐時分也。但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水,流傳而為宋之趙幹、趙伯駒、伯驌以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡,一變鉤斫之法。其傳為張槃、荊、關、董、巨、郭忠恕、米家父子以至元之四大家。」 盛唐時期,被譽為「詩中有畫,畫中有詩」之稱的田園詩人王維,不但詩作了得,家傳戶曉,如:「獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯」、「紅豆生南國,春來發幾枝」,多不勝數。在繪畫方面...

展子虔《游春圖》

中國畫述要(四):山水畫北宗李思訓

首先要說的是隋代畫家展子虔(生卒年不詳),渤海人,歷經南北朝及隋朝,曾任朝散大夫,據史料記載畫過佛教畫《法華經變》、風俗畫《長安車馬人物圖》,但均沒有傳世。其山水畫《遊春圖》流傳一個臨摹本,基本上符合他的原作精神。他用青綠色渲染山巒和樹木,用泥金色彩渲染山腳和水面,形成一種華麗而古雅的效果。《遊春圖》可能是世上第一幅風景畫。他的山水畫也注意遠近、高低、大小及透視關係,使山水畫具有空間感和深度感。他設色濃艷,開創唐代青綠山水畫之端緒,是大小李將軍的先驅。 ...