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“儒家道统与孔子思想”讲座第九讲 - 高家裕主讲国学讲座
学海书楼、康文署合办、高家裕主讲国学讲座 儒学至为重视修身，而修身之旨，则在乎培养品格及学问达至一定之要求与表现。而且，孔子也经常言及，有一定学问与品格修为，成为受人景仰的就是一位“君子”。 不过，孔子对成为一位君子是有特殊要求的，故在其语录或与弟子对谈当中所言及並有多所形容，可说是具体而数目不少。 至于与“君子”相对的人则是“小人”，在比较上，君子当然是超乎一般人的正向者，而小人虽与“君子”相对，但却並非太负面者，只是“一般人”，“普通人”或古代所称的“庶人”。在讲座中，将会列举多项君子与小人之分別之语句，从而可见君子之可贵、特性，及其对国家与社会之贡献及做为人的表率的作用。 对于君子与小人之讨论，在“儒家道统与孔子思想”讲座第九讲《修身有成的典型——“君子”之形象及“君子”与“小人”之分野》中，将会予以详细讨论。
儒家道统与孔子思想
由学海书楼及康文署公共图书馆合办的国学讲座中，由高家裕教授主讲的《儒家道统与孔子思想》在踏入甲辰龙年之后再与大家见面，继续其第六讲之讲述。 本次第六讲主题“孔子思想的核心——仁”，与往常一样于星期五（2月16日）晚上6:00正至7:30举行，各位有兴趣及交流者，可于当日上午九时至下午五时之间，致电2928 6055登记。讲座地点在上海街251号油麻地公共图书馆，即榕树头公园毗邻，（乘地鐡至油麻地地鐡站Ｃ出口最便捷）。 诚如大家所知，孔子及儒家的思想核心是「仁」。仁、简单来讲，就是一种充满感情及善意的爱。但这“爱”可以对小范围的家庭亲友邻里及宗族，放而大之可以对社会及国家、甚至普天之下的世人。但儒家称之为“仁”的爱，与很多宗教或思想家所推崇的“博爱”与“兼爱”等很不相同。其为自近而远及自亲而疏、合乎人性与伦常之道的。且其涉及的包括政治上的目标及施政的准则﹔个人行为心态、人与人之间的圆满关係，以至社会及主政者对弱势社群之爱心及实际救助行动。 同时，作为一个主政者以至社会上的仁人君子，不可以不了解仁及心存仁的重要。若沒有"仁”的修为，则会正如孔子所说“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐！” 为甚么？ 孔子又说:“君子去仁，恶乎成名？” 更说：“君子无终食之间违仁,造次必于是，颠沛必于是”。 为甚么孔子认为人人均必须及都可以为仁？ 因为他认为“如仁者无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。”则只要您心存厌恶不仁者，其效果及意义是等同行仁一样。同时，他更指出：对于行仁，“我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也”，可见孔子认为是人人皆可以行仁的。
关爱长者嘉年华
由九龙中扶轮社主办，保秀丽总贊助的「关爱长者资讯嘉年华2024」，因疫情阔別三年后，今年再度假九龙公园罗马广场举行。主办机构联合社区各界以衣、食、住、行为主题，设立超过33个摊位，包括分享实用资讯、互动游戏，同时更安排了一连串精彩的歌唱及魔术表演与众同乐。 活动现场更特设有6米 x 3米LED 萤幕，让身处香港的长者通过「虚拟旅游」方式体验外地旅游的乐趣。为期两日的嘉年华中，主办机构将于现场派发了6000份免费福袋，其中特別呜谢鸿福堂贊助饮品、虎豹企业有限公司贊助万金油、般若禅寺及导航精舍捐赠3000 公斤米及白兔糖。 支持机构：安老事务委员会、天圆文化、佛教导航精舍般若禅寺、辅正行动、何文田山扶轮社、香港绿色素食扶轮社、GREEN HONG KONG 表演贊助：华丽歌舞团 饮品贊助：鸿福堂 礼品贊助：大埔扶轮社、TIGER BALM、 PDG EUGENE FONG 2024.2.24 12：00 - 17：00（12：30 开幕） 2024.2.25 10：00 - 16：00
世界观音文化艺术节之名家及港澳青年艺术创作书画展
诚邀各界人士参与*世界观音文化艺术节之名家及港澳青年艺术创作书画展* 更多精彩活动，为农历新年增添喜庆。慈善展览免费开设于 地点：普贤道场地址：香港湾仔骆克道175-191号京城大厦二楼展期：2月4日~2月23日，共20天展品：观音画/书法作品共四十五幅，非物质文化遗产作品唐卡、剪纸画、沉香浮雕、佛像工艺品、面谱，以及创新LEGO观音等精美展品。 特別节目：日期：2月4日(星期日)(A)时段：两岸四地座谈会入座时间：下午2:30开始时间：下午3:00专家学者座谈~如何将观音文化应用在实际生活中 (B)时段：开幕典礼入座时间：下午4:30开始时间：下午5:00 非物质文化遗产节目：青少年舞麒麟助庆
儒家道统与孔子思想
由学海书楼及康文署公共图书馆合办、並由高家裕教授主讲的“儒家道统与孔子思想”国学讲座，本周五（2/2/2024）将进行第五讲，本讲将集中讲孔子的政治思想。 诚如大家所知，孔子在政治上的主张是秉承尧舜禹汤文武的先王之政和周公的礼乐之治。在施政上他主张珍惜人力物力及爱民惜时。具体而言，就是敬事而信、节用而爱人，与及使民以时。同时，他又力主“政在节财”，这与香港歷来的低税率政策、“大社会、小政府”的稳健财政政策不谋而合。回归后的在基本法第107条上写明“财政预算以”量入为出为原则，力求收支平衡，避免赤字，並与本地生産总值的增长相适应的规定，亦属同一理财理念，而与国际上的“货币学派”的鼓励消费以刺激经济增长的主张大相迳庭。 此外，孔子在答齐景公问政时谓：“君君、臣臣、父父、子子”，即是孔子极重视朝政、社会及家庭伦理上各种身份的人，均各恰如其份的各司其职、各负其责，以建立和谐、恰当及有效分工的社会，从而有利于国家社会的发展。 至于孔子心目中的理想社会，就是大家都所熟知的以天下为公、和谐共处，对弱势社羣加以救援，而又能让社会上具有各种能耐与本事的人，都能充份发挥其所长。简单地讲:“小戴礼记”中的“礼运大同篇”所述，就是孔子的政治理想中的社会的具体描述与追求的鹄的，也可説是二千五百多年前我们民族的思想导师……孔子所已提出的和平、友爱及符合人性及极度可行的“孔氏社会主义”！ 各位欲想知道高家裕如何解读孔子思想及进行互相交流，欢迎各位于讲座当日（本周五）的上午九时至下午五时，致电2928 6055登记。
站立工作指引及预防下肢劳损网上公开讲座
许多僱员因工作关係需要长时间站立， 他们容易出现肌肉疼痛、疲劳及脚部受压的情况。 脚部持续受压有可能引发各种下肢疾病，例如下肢静脉曲张和足底筋膜炎等。 为加强业界对站立工作职业健康风险的认识， 职业安全健康局将于2024年2月27日举办网上公开讲座， 邀请劳工处代表讲解相关资讯，包括《站立工作和服务柜檯设计指引》， 为僱主和僱员提供实务的预防措施， 以减少站立工作所引致的健康风险。 截止报名日期为2024年2月23日，欢迎报名参加。本讲座设出席证明，参加者须使用于报名时所用的独立电邮地址建立网上平台(Zoom)帐号，並以该帐号于指定登入时间登入网上讲座连结，此为向参加者发出电子出席证明的凭据之一。成功报名者将收到确认电邮，电邮内附网上讲座连结。 可获「香港安健认证计划」下相关认可服务的1.25持续专业进修学分(CPD) 联络人 朱先生 联络电邮 seminar@oshc.org.hk 联络电话 21165705 联络传真 21517438