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“儒家道統與孔子思想”講座第九講 - 高家裕主講國學講座
學海書樓、康文署合辦、高家裕主講國學講座 儒學至為重視修身，而修身之旨，則在乎培養品格及學問達至一定之要求與表現。而且，孔子也經常言及，有一定學問與品格修為，成為受人景仰的就是一位“君子”。 不過，孔子對成為一位君子是有特殊要求的，故在其語錄或與弟子對談當中所言及並有多所形容，可說是具體而數目不少。 至於與“君子”相對的人則是“小人”，在比較上，君子當然是超乎一般人的正向者，而小人雖與“君子”相對，但卻並非太負面者，只是“一般人”，“普通人”或古代所稱的“庶人”。在講座中，將會列舉多項君子與小人之分別之語句，從而可見君子之可貴、特性，及其對國家與社會之貢獻及做為人的表率的作用。 對於君子與小人之討論，在“儒家道統與孔子思想”講座第九講《修身有成的典型——“君子”之形象及“君子”與“小人”之分野》中，將會予以詳細討論。
儒家道統與孔子思想
由學海書樓及康文署公共圖書館合辦的國學講座中，由高家裕教授主講的《儒家道統與孔子思想》在踏入甲辰龍年之後再與大家見面，繼續其第六講之講述。 本次第六講主題“孔子思想的核心——仁”，與往常一樣於星期五（2月16日）晚上6:00正至7:30舉行，各位有興趣及交流者，可於當日上午九時至下午五時之間，致電2928 6055登記。講座地點在上海街251號油麻地公共圖書館，即榕樹頭公園毗鄰，（乘地鐡至油麻地地鐡站Ｃ出口最便捷）。 誠如大家所知，孔子及儒家的思想核心是「仁」。仁、簡單來講，就是一種充滿感情及善意的愛。但這“愛”可以對小範圍的家庭親友鄰里及宗族，放而大之可以對社會及國家、甚至普天之下的世人。但儒家稱之為“仁”的愛，與很多宗教或思想家所推崇的“博愛”與“兼愛”等很不相同。其為自近而遠及自親而疏、合乎人性與倫常之道的。且其涉及的包括政治上的目標及施政的準則﹔個人行為心態、人與人之間的圓滿關係，以至社會及主政者對弱勢社群之愛心及實際救助行動。 同時，作為一個主政者以至社會上的仁人君子，不可以不了解仁及心存仁的重要。若沒有"仁”的修為，則會正如孔子所說“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂！” 為甚麼？ 孔子又說:“君子去仁，惡乎成名？” 更說：“君子無終食之間違仁,造次必於是，顛沛必於是”。 為甚麼孔子認為人人均必須及都可以為仁？ 因為他認為“如仁者無以尚之，惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。”則只要您心存厭惡不仁者，其效果及意義是等同行仁一樣。同時，他更指出：對於行仁，“我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也”，可見孔子認為是人人皆可以行仁的。
關愛長者嘉年華
由九龍中扶輪社主辦，保秀麗總贊助的「關愛長者資訊嘉年華2024」，因疫情闊別三年後，今年再度假九龍公園羅馬廣場舉行。主辦機構聯合社區各界以衣、食、住、行為主題，設立超過33個攤位，包括分享實用資訊、互動遊戲，同時更安排了一連串精彩的歌唱及魔術表演與眾同樂。 活動現場更特設有6米 x 3米LED 螢幕，讓身處香港的長者通過「虛擬旅遊」方式體驗外地旅遊的樂趣。為期兩日的嘉年華中，主辦機構將於現場派發了6000份免費福袋，其中特別嗚謝鴻福堂贊助飲品、虎豹企業有限公司贊助萬金油、般若禪寺及導航精舍捐贈3000 公斤米及白兔糖。 支持機構：安老事務委員會、天圓文化、佛教導航精舍般若禪寺、輔正行動、何文田山扶輪社、香港綠色素食扶輪社、GREEN HONG KONG 表演贊助：華麗歌舞團 飲品贊助：鴻福堂 禮品贊助：大埔扶輪社、TIGER BALM、 PDG EUGENE FONG 2024.2.24 12：00 - 17：00（12：30 開幕） 2024.2.25 10：00 - 16：00
世界觀音文化藝術節之名家及港澳青年藝術創作書畫展
誠邀各界人士參與*世界觀音文化藝術節之名家及港澳青年藝術創作書畫展* 更多精彩活動，為農曆新年增添喜慶。慈善展覽免費開設於 地點：普賢道場地址：香港灣仔駱克道175-191號京城大廈二樓展期：2月4日~2月23日，共20天展品：觀音畫/書法作品共四十五幅，非物質文化遺產作品唐卡、剪紙畫、沉香浮雕、佛像工藝品、面譜，以及創新LEGO觀音等精美展品。 特別節目：日期：2月4日(星期日)(A)時段：兩岸四地座談會入座時間：下午2:30開始時間：下午3:00專家學者座談~如何將觀音文化應用在實際生活中 (B)時段：開幕典禮入座時間：下午4:30開始時間：下午5:00 非物質文化遺產節目：青少年舞麒麟助慶
儒家道統與孔子思想
由學海書樓及康文署公共圖書館合辦、並由高家裕教授主講的“儒家道統與孔子思想”國學講座，本周五（2/2/2024）將進行第五講，本講將集中講孔子的政治思想。 誠如大家所知，孔子在政治上的主張是秉承堯舜禹湯文武的先王之政和周公的禮樂之治。在施政上他主張珍惜人力物力及愛民惜時。具體而言，就是敬事而信、節用而愛人，與及使民以時。同時，他又力主“政在節財”，這與香港歷來的低稅率政策、“大社會、小政府”的穩健財政政策不謀而合。回歸後的在基本法第107條上寫明“財政預算以”量入為出為原則，力求收支平衡，避免赤字，並與本地生産總值的增長相適應的規定，亦屬同一理財理念，而與國際上的“貨幣學派”的鼓勵消費以刺激經濟增長的主張大相逕庭。 此外，孔子在答齊景公問政時謂：“君君、臣臣、父父、子子”，即是孔子極重視朝政、社會及家庭倫理上各種身份的人，均各恰如其份的各司其職、各負其責，以建立和諧、恰當及有效分工的社會，從而有利於國家社會的發展。 至於孔子心目中的理想社會，就是大家都所熟知的以天下為公、和諧共處，對弱勢社羣加以救援，而又能讓社會上具有各種能耐與本事的人，都能充份發揮其所長。簡單地講:“小戴禮記”中的“禮運大同篇”所述，就是孔子的政治理想中的社會的具體描述與追求的鵠的，也可説是二千五百多年前我們民族的思想導師……孔子所已提出的和平、友愛及符合人性及極度可行的“孔氏社會主義”！ 各位欲想知道高家裕如何解讀孔子思想及進行互相交流，歡迎各位於講座當日（本周五）的上午九時至下午五時，致電2928 6055登記。
站立工作指引及預防下肢勞損網上公開講座
許多僱員因工作關係需要長時間站立， 他們容易出現肌肉疼痛、疲勞及腳部受壓的情況。 腳部持續受壓有可能引發各種下肢疾病，例如下肢靜脈曲張和足底筋膜炎等。 為加強業界對站立工作職業健康風險的認識， 職業安全健康局將於2024年2月27日舉辦網上公開講座， 邀請勞工處代表講解相關資訊，包括《站立工作和服務櫃檯設計指引》， 為僱主和僱員提供實務的預防措施， 以減少站立工作所引致的健康風險。 截止報名日期為2024年2月23日，歡迎報名參加。本講座設出席證明，參加者須使用於報名時所用的獨立電郵地址建立網上平台(Zoom)帳號，並以該帳號於指定登入時間登入網上講座連結，此為向參加者發出電子出席證明的憑據之一。成功報名者將收到確認電郵，電郵內附網上講座連結。 可獲「香港安健認證計劃」下相關認可服務的1.25持續專業進修學分(CPD) 聯絡人 朱先生 聯絡電郵 seminar@oshc.org.hk 聯絡電話 21165705 聯絡傳真 21517438